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Le vignoble des chiens et des huîtres

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Le vignoble des chiens et des huîtres

Je suis tombé sur le travail d'un homme nommé David Brown, et son travail a eu un grand impact sur ma vie. Il y a quelques années, j'avais du mal à comprendre et à accepter le fait que je vivais en agnostique et athée. Un jour, je surfais sur YouTube et j'ai trouvé les vidéos de « Théologie du chien », et cela m'a immédiatement parlé et a résonné de la façon dont je me sentais à ce moment-là. Je lui ai donc posé une question sur Twitter, ce qui a donné lieu à une discussion que nous avons eue sur Facebook et quelques autres réseaux sociaux. C'est la première fois que je rencontre quelqu'un dans la vraie vie qui fait ce que j'ai lu, et depuis lors, et après avoir découvert que David Brown est un prêtre anglican ordonné et un bouddhiste, j'ai su que je devais m'impliquer davantage. dans la communauté bouddhiste. C'est l'histoire de ma rencontre avec David Brown et de mes expériences avec lui.

J'ai pris connaissance du travail de David Brown pour la première fois au milieu des années 2000, lorsque je cherchais en ligne un site Web sur le bouddhisme. J'ai trouvé une page de lui sur un groupe bouddhiste dont j'étais membre à l'époque. Il parlait d'un endroit où il était allé pour prier et méditer qu'il aimait. Il était allé dans les bois du Nouveau-Mexique pendant l'été et s'était assis là dans la paix de la nature. Il est entré dans les détails de l'expérience et de la façon dont il l'a traitée dans son esprit par la suite, et cela a vraiment résonné en moi. Je me souviens avoir à nouveau cherché ce site, et pensé que je devais rencontrer ce gars, que je devais rencontrer cet homme qui avait écrit un blog sur un endroit très beau et paisible où aller prier, puis j'ai pensé que je devais en apprendre davantage sur le bouddhisme, et son site Web a été le premier à me venir à l'esprit.

Je suis allé sur son site Web et j'ai lu un certain nombre de messages qu'il y avait publiés, dans lesquels il approfondissait le bouddhisme et les choses spirituelles. Sa compréhension et sa capacité à expliquer tout cela m'ont donné envie d'en savoir plus sur le bouddhisme, ce que j'ai fait. Au bout d'un moment, j'ai demandé à être présenté à lui, et je l'ai fait d'une manière qui me semblait juste à l'époque. Il m'a dit que j'étais un peu intrusif, alors je ne l'ai pas refait, mais j'avais beaucoup appris sur le bouddhisme à ce moment-là. J'ai découvert par lui qu'il en était très content et il m'a dit qu'il aimait qu'on le lui rappelle de temps en temps.

À ce moment-là, je ne connaissais vraiment rien du bouddhisme, sauf qu'il n'avait pas de dieux et qu'il n'y avait pas de Dieu unique. Je viens de lire beaucoup de sites Web qu'il m'a recommandés et j'ai commencé à me renseigner sur le bouddhisme. J'ai appris la méditation, et aussi que la méditation n'était pas quelque chose que vous deviez faire pendant des heures, mais que c'était une pratique quotidienne qui était censée être faite par vous. J'ai également appris que vous n'étiez pas censé abandonner après un certain temps, mais que vous deviez continuer à pratiquer, même si vous n'aviez pas à arrêter toutes les autres activités.

En même temps, j'ai également appris que le bouddhisme était également basé sur le fait que les gens n'avaient aucun droit spécial d'être à un certain endroit dans ce monde, mais ils étaient tous là par accident. Tout cela, j'avais appris par moi-même, après avoir posé beaucoup de questions à un moine bouddhiste qui vivait dans un monastère bouddhiste près de chez moi.

Je devais décider si je voulais devenir moi-même moine bouddhiste. Ce moine m'a recommandé de le faire, car cela ferait le meilleur usage possible de ma vie et de toutes ses possibilités. Après réflexion, j'ai décidé de le faire. Je suis allé au monastère et j'y ai vécu, en faisant ce qu'on m'a dit, et je n'ai pas abandonné. Il m'est difficile de trouver les mots pour expliquer pourquoi cela a changé ma vie. C'était si subtil que je ne m'en suis rendu compte que plus tard, après avoir décidé de devenir moine.

Puis un jour, j'étais assis sur mes genoux quand ma tête est tombée sur le sol. J'ai été surpris, car je ne savais pas que c'était possible de faire cela.

Le lendemain matin, je commençais à peine à me réveiller quand j'ai eu l'impression de devoir quitter le monastère immédiatement. Je suis sorti, je suis resté dans la rue et j'ai essayé de penser à ce qui venait de se passer. Au bout d'un moment, j'ai décidé que je n'avais pas à le faire, parce que je ne le voulais pas. Ma tête tombait encore beaucoup par terre. Je me suis dit que c'était de mauvais augure et que c'était mon travail de changer ma vie. Je suis retourné au monastère.

Il y avait quelque chose que je voulais changer dans ma vie, et que j'avais toujours fait jusque-là. J'avais toujours voulu aider les autres, et maintenant je savais comment le faire. Il ne restait plus qu'à me rendre utile à la communauté. J'ai décidé d'aider les frères qui s'occupaient du jardin. J'ai décidé d'aider les frères qui travaillaient à la ferme. J'ai décidé d'aider les frères qui faisaient la vaisselle. J'ai décidé d'aider les frères qui fabriquaient des briques.

J'ai décidé d'être moine et j'ai vécu ma vie de moine. Je savais que je devrais toujours faire toutes ces choses, mais je m'en fichais, car c'était mon devoir de le faire. Alors je suis allé au monastère et j'y ai vécu, en faisant ce qu'on m'a dit, et je n'ai pas abandonné.

Le jour où j'ai compris que je pouvais faire tout ce que je voulais dans la vie, je me suis senti libre.

Une année s'est écoulée, puis on m'a confié une nouvelle tâche au monastère. J'ai appris à faire des briques, et j'ai fait autant de briques que j'ai pu. Je n'ai pas pu m'empêcher de le faire, car j'étais dans un endroit où il n'y avait personne d'autre que moi.

J'ai appris à faire des briques avec des pierres. J'avais trouvé dans le monastère une pierre rouge avec des taches jaunes. Les meilleures et les plus grosses pierres avaient plus de taches.

J'ai commencé à faire des briques. Les frères m'ont demandé de faire quelques briques pour le monastère, mais je n'ai pas pu faire toutes les briques que les frères m'ont demandé de faire. J'ai donc fabriqué ces briques plus petites, de la même taille que les petites pierres que j'ai pu trouver sur la pierre aux mouchetures jaunes.

J'ai passé ma vie à fabriquer des briques et à aider les frères qui avaient le plus de travail. Je n'étais jamais seul parce que j'étais toujours entouré de frères qui étaient comme des frères pour moi.

J'ai fait toutes les briques que je pouvais, parce que je voulais montrer à quel point je pouvais être utile. Dans ce monastère, j'ai fait quelques-unes des plus belles briques qui aient jamais été faites.

C'est ainsi que j'ai passé ma vie. J'ai fait mes briques et autres briques pour le monastère. J'ai pensé que je pourrais montrer aux frères comment faire des briques.

Je faisais ce que je voulais dans la vie.

Je pensais que les moines admireraient mon travail et que j'aurais la confiance dont j'avais besoin pour être moine.

J'ai fait toutes les briques que j'ai pu. Je voulais montrer aux moines à quel point je pouvais être utile. Je pensais qu'ils seraient fiers de moi et que j'apprendrais ce que j'avais à apprendre pour devenir un meilleur moine.

Et donc j'ai fait mes briques.

Maintenant, quand je fabrique mes briques, je pense aux moines qui travaillent dans le monastère, et aux moines qui travaillent au monastère qu'ils possèdent. Je suis fier du travail que je fais.

Je ne connais pas la langue et je ne sais pas lire. Alors, quand je travaille au monastère, les frères me demandent ce que je fais. Ils demandent


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